毗雄江——母亲河

从门前流淌的这条河，就在这块富饶美丽的土地上静静流淌，它是红河源头的一条支流，发源于九顶山麓，接纳坝子东西两面呈羽状分布的１６条河流，自北向南，至寅街白塔湾与毗雌河水交汇，穿登鳌桥浩浩南流，贯穿弥渡全境，经苴力锁云桥，进入峡谷汇入礼社江，然后流向更远的地方，河流全长近１００公里，她就是毗雄江“母亲河”。

毗雄江母亲河，蜿蜒于弥川大地，孕育了美丽富庶的古“滇西粮仓”，传下了“到了弥渡不想媳妇，去到红岩，不想回来”的千古绝说。

扶永发先生在《神州的发现・山海经地理考》专著中说，黄帝及炎帝的葬地就在今弥渡寅街镇境内的景东坡上；帝丹朱、帝舜、（皇帝的儿子和孙子）葬于弥渡寅街镇勤劳村委会境内的仓房山之上。鲜活的记述，把我们带回到那远古时代的毗雄江、毗雌江之畔。让我们似乎看见了踌躇满怀的炎帝，正兴高采烈地领着部族，手持刀、斧、矛、铲等石器，从朵祜小黑龙箐沿着毗雌江向东走来。风华正茂的黄帝也喜笑颜开地率领着他的子孙支派，骑马挎弓，手持石器，旌旗猎猎，浩浩荡荡，雄心勃勃地从九顶山麓顺着毗雄江南下。在龙王庙山脚，“雌”“雄”二水的交汇的地方会合后，留下龙王庙山距今约五、六千年的一个旧石器时代晚期、新石器时代早期遗址。

蜀汉建兴三年（公元２２５年）诸葛亮南征，率军队来到弥渡县城西的毗雄江渡口时，只见两岸河堤上桃树成行，桃花盛开，遂取名“桃花古渡”。弥渡的先民于明万历年间在桃花古渡建天渡桥，徐霞客曾到过此桥，在他的游记中我们可以看到“两岸柳映千峰雨，一堤桃花万树霞。”的桃花古渡胜景。桃花古渡天渡桥千百年来成为滇西茶马古道上重要的交通枢纽，古弥渡名胜风景。

不管走过多少艰难的岁月，虽也会再度经历磨难，但无论岁月怎么变迁，毗雄江母亲河从未停下行进的脚步，依然在弥川大地上静静流淌，用它的血液滋润、养育着这块土地上的生灵，用它纯朴的眼睛，关爱着生活在这块土地上的每一个儿女，用它四季秀美的风姿，诠释着《小河淌水》发源地，历史悠久的文献名邦，花灯艺术之乡的如水柔情与坚强。

现如今，儿女们对母亲河弥城段，即桃花古渡上下近４公里的河岸进行了园林化建设，建设中，将历史文化内涵与现代园林景观结合，精心设计景观河主题，强力建设打造全新的景观河休闲区，文化广场、露天舞台、旅游厕所、漫步游道、夜景灯光等一应俱全。绿化带高低错落地显示出六七个绿层，最高的是百年以上的参天古树，最低的是太阳花簇或一串红，空间得到充分利用，但丝毫不显拥挤杂乱。还有些被园林工人修剪出形态各异的动植物造型，配以亭、榭、台、凳、楼、桥等景观，把母亲河打扮得美轮美奂。

当春风吹开河道上玉兰、樱、迎春、李等的蓓蕾，岸边妖娆的柳枝拂开毗雄江睡眼惺忪的眼睛，整个大地都在为这个季节的到来欢腾了，景观河道上，鸟语花香充诉着每一个角落，此时的毗雄江母亲河就如一位怀春的少女，在春风中飞扬着它的轻柔的发丝，散发着莲花般的清纯、冰洁。毗雄江畔满目春色，处处可休闲，每天清晨与傍晚，人们三五成群，一波又一波，络绎不绝，漫步景观河道，放眼而望，美景连绵，树影婆娑，游人如织，人行画中，画在景中，一切都是那么的和谐美好。

夏夜，漫步景观河道，毗雄江水在夜景灯光的照射下，温顺的牵引着目光。流年岁月里，毗雄河水曾经像一匹桀骜不驯的骏马，在弥渡人的记忆里留下许多挥之不去的暗伤，也是它陪伴母亲河千年的流淌，看穿了世世的历史变迁，点滴变故。如今她变成了百依百顺、亭亭玉立的美姑娘，秀发飘洒，羽衣霓裳，通体散发着少女的体香。一排排长廊绿棚，石桌石凳随处可小憩；一条条健身路径，让生活在这里流光溢彩，一个个文体广场，让生命在这里演绎精彩。波斯菊、紫荆花、格桑花、薰衣草争奇斗艳，老缅树、小叶榕、夜合欢、老槐树蔽日遮天。一草一木见温情，一叶一花笑得甜，这真是民生暖风徐徐吹，吹得弥渡老百姓人人陶醉，流连忘返不知回。

母亲河毗雄江，从九顶山深处迤逦而来，像一条碧绿的绸带，飘过弥川大地，飘向远方的大海。我们走向哪里，它就流向哪里。真的是这样么？当然不是，而是它那涓涓的神韵，从我们心间流过，滋养着我们的生命，直到某一天……